気弱の克服

 山登りでもすれば、気弱の克服が出来るか、と思ったけど、生まれついた性格というのは、変わらないものだ。

何十回、単独で行っても、気が弱い性格はそのまま。

性格というものは、人に言われても変わるものでないから、欠点を指摘されると、辛いよね。

ひすいの徳に護られた一年

 

今年はひどい年だった。まずは新型コロナ。

今年初めから、感染拡大は止まらず、8月のオリンピック時にピークを迎えた。

デルタ株は強力であり、なかなかワクチンが行きわたらないまま、不安な日々を過ごした。

オリンピックによって、日本が感染大爆発を起こす可能性も皆無ではなかったと思う。

しかし幸運にも、そのような事態には陥らなかった。

私は幸運にも新型コロナに感染する前に、ワクチン接種を受けられた。

日本の国に生まれてよかった、と思う。ひすいが護ってくれたような気がする。

感謝しかない。

しかし今後、経済がもとの姿になるには、かなりの期間を要するであろう。

新型コロナが与えたダメージは、深刻という他はない。

また、新型コロナを境に、社会のしくみが大きな転換を強いられるだろう。

これまでのように、「個」を大切にしない会社は無くなり、欧米の社会のように変わっていくだろう。

人間、集団の力の無力さが、これほど感じられた年はないのではないだろうか？

集まれば「三密」になる。それを回避するためには、集まってはいけないのだから。

だがそれは、「何のために集まっているのか」という集団の意味を問い直すきっかけにもなった、と思う。

今年もあとわずか。来年はどのような年になるのか、まったくの未知数である。

今年は「変革」の年であった。いままでのやり方がまったく通用しない年であった。

映画 八甲田山

年末になると見たくなる映画。

新田次郎「八甲田山　死の彷徨」という小説の映画化だが、当時大ヒットした映画だ。

明治時代、日露戦争の「寒地訓練」のために、真冬の八甲田山を踏破する計画が立てられた。

弘前第３１連隊と青森第５連隊が実施し、弘前31連隊は少人数で実施、青森5連隊は総勢２１０名という中隊編成で臨んだ。

青森５連隊は大隊長も同行した。おおきな集団であり、指揮系統もうまく働いておらず、案内人の申し出も断った。

そのため、極寒と吹雪の中で遭難し、生存者は１２名だけだったという。

一方の小隊編成で臨んだ弘前３１連隊は、案内人も確保し、27名のうちの1名の負傷者を除き、全員が踏破した。

人間は大きな隊になると、統制が取りにくくなる。ましてや厳しい条件ならなおさらだ。

よく「出発する前に、遭難している」と言われる。まさに青森５連隊はそうだったようだ。

それにしても当時はゴアテックスのウエアも当然無く、足の冷えを防ぎ、凍傷にならないようにするために「とうがらし」をすり込んだりしていたようだ。

そのような装備で、真冬の八甲田山に入るのは、地元の人間でも「命知らず」の行いだったようだ。

毎年、八甲田山周辺は５ｍやら６ｍの積雪があるような場所だ。

２７名の小隊編成であったとはいえ、明治時代にこの条件の中を踏破したことは、賞賛に値すると思う。

昔の日本人は強かったのだな。

しかし生き残った方々も、日露戦争でほとんどが戦死なさったという。

日本が近代国家になる時に起こった悲劇である。

追記：

雪中行軍隊の生き残りである小原元伍長の『八甲田山　消された真実』という本があることを知った。

これによれば、実際の雪中行軍は映画や小説より、かなり悲惨なものだった。

映画では「ヒーローと悪役」になっている第31連隊の指揮者も、第5連隊の指揮者も、ともに「映画のようなかっこいいヒーロー」ではなかった。

第五連隊は目的地も分からぬまま、貧弱な装備で出発したようだ。

「踏破した」31連隊も、実際には案内人にも相当無理を強いていた。

ほんとうは「ヒーローなど、どこにもいなかった」のだ。

人間はなぜ、集団になるとこのような無謀な行いを強いるのか。

映画の中でも、そのことが訴えられていたが、実際に見た人にとって、その感はより強いものであったはずだ。

人間という存在はそんなに強いだろうか？

個人であろうと、集団になろうと、人間は大自然の力にとうてい勝てる存在ではない。

無謀なる人達よ。誰もが「君たちのように、強い人間ばかりではないのだ」。

自我のインフレーションを起こし、「無敵の人」になってはいけない。

多分、それは自殺行為になるし、多くの人を巻き添えにするだろう。

こころの安定

 

自分が分からなくなる時がある。辛いとき、苦しいとき、どうすればよいか分からなくなった時など。

そういう時は、その状況と戦うのがよいのか？私はそうは思わない。

昔はたしかに状況と戦ってきたように思う。その状況を「なんとかせねば」と思い、パニックになり、自分の全力を尽くしてやってきたように思う。

山に登るようになって「ひょっとしたら、それはまちがいだったのではないか」と思えるようになってきた。

自分の目指す山が「あきらかに自分の実力を超えた山」だったり「条件が厳しすぎていけない山」だった場合、登山だったらどうするだろうか？

当然「撤退」するしかない。

そのまま「前進」すれば、死んでしまう。

ちゃんとした装備や、その条件に確実に対処できる自信がなければ、前に進んではならない。

基本は自分を「守る」ことが必要だろう。

どうだろうか。勇気ある撤退は「逃げ」だろうか？

年末年始の富山は危険な状況になる

 

週間天気予報を見ると、25日ぐらいから降雪が始まり、29日ぐらいに気温が上がって雨になり、その後また雪が降る、という「最悪の」経過をたどると思われる。

年末年始に富山で登山をしたいと思っているひとも多いと思うが、経験上、やめておかれた方が身のためだ、と思われる。

理由は、

１．今まで気温が割と高かった日もあり、「寒暖差がかなり激しい」。

２．ドカ雪となる可能性がある。

３．表層雪崩の起こる典型的な気象条件である。

このような状況で山に入るのは「無謀」だと思われる。

年末年始には毎年「必ず」誰かが遭難している。

富山の山は北アルプスの北端部であり、雪の量も多く、湿気も高いため、雪が重い。

もし雪崩に遭えば、命は無いだろう。

天気予報を見て、良くない予感がしたので、書いておくことにした。

無謀なことはしない

 

たしかに怯えてばかりいては、何事も前に進めない。

しかし、大荒れの山に登るには、それなりのリスクもあるのだ。

何かをするときには、慎重さが肝心だ。

今まさに降雪している山に登るのは、最も危険な行為だ。

雪が降っている時は、表層雪崩の危険がある。

これはあらゆる雪崩の中で最もスピードが速く、破壊力もある。

BCをやる人たちなどは、パウダーを求めて、このような時にでも山に行くらしい。

敢えてその危険の中に飛び込んでいく。「今日みたいな条件の良い日は無い」と言いながら。

わたしは気が小さいので、とてもではないが真似は出来ない。

人生には危険を回避することが必要なことはないだろうか？

（アドラー流心理学に言わせればそれは「逃げ」でしかないことになるだろうが）

そこを超えなければ、人生における「向上」は無い、と言うだろう。

だからといって、我が身の実力も考えずに、その中に飛び込んで行って、結果として遭難し、救助のために多くの人々を危険にさらしたとしたら、それはただの「わがまま」ではないか。

「自分で好きで行ったんだから、放置しておけばよい」という人もいるが、遭難すれば誰かが救助に行かなければならない。日本の国ではそういうことに決まっているのだ。

アドラー流の心理学のいう事を、実践したければしてみると良い。

しかし、それは「自己責任」の範囲を超えて、周り中の人に迷惑を及ぼすこともあり得る。

自立心

 

わたしのような世代の人間は、自立心旺盛な若い人には理解されにくいだろうな。

わたしが生きてきた時代において、少なくとも私の過ごしてきた環境では「自分の意見を述べる」事がとっても難しく、上司に物申すことは組織に対する「反逆」に等しいことであった。

だが、今の時代は比較的自由にものが言えるらしい。

良い時代になった、と思う。

私の欠点を指摘してきた若い人は、私の生き方を「卑怯だ」と言う。

そうではないのだよ。

私だって、君たちの様に、自由にものを言えたら、と思う。

普段言えないからこそ、ブログなんか書いて、心の中に鬱積した「ほんとうに言いたかったこと」を書いているのだ。

昔の時代は、上司の言われたことに自分の意思を決して挟んではいけなかった。

そして、上司の思いを先取りではないが、その意図を読み取り、相談しながらものごとを進めていったものだよ。

「自分」というものは、そういう組織の一部であったのだ。

だが、今はそうではないらしい。

そうだとすれば、組織から離れて、やることが善だというのだろうか。

今の時代は、より自分の意思を出せるひと、の方が良いらしい。

まさに、むかし私が理不尽な環境の中で、「そうであってほしい」と思っていた姿になってきているのだ。

それに関しては、喜ばしいことだと思う。

しかしながら、その人を支えてくれる存在はどうしても必要だろうと思う。

その存在を、確保した上でないと、私だったらなかなかものは言えないな。

それと、やることの内容の細部よりも、大切な事があるのではないか、ということに気づいてほしいな。

若い人に、その組織の外側を含めて、全体をおちついて見ろと言っても、なかなか難しいとは思う。

私は何を言われても、あえて反論は述べない。

黙って受け止める。

自由にものを言える、ということは、すばらしいことだ、と思っているから。

若い人にはこう言いたい。「私のようになるな」、そして「私のような人間をつくるな」と。

本質を見分ける事は難しい

わずかな特徴によって、そのものが何であるか、見分けるのは非常に困難だ。

例えば、同じ似たものがある中で、ひすいだけを見分ける場合がそうだ。

まあ、初めてだと、他の石とほとんど見分けが付かないだろうと思う。

下の石などは、「きれいな石英」あるいは「きれいな曹長岩」とほぼ見分けが付かないだろう。

それほど、ひすいと他の石は良く似ているのである。

何回も海岸に通い、たくさん騙されてみないと、それは分からない。

たぶん人生も同じで、最初のころは騙されてばかりいても、経験を積めば本物だけを選別することもできるようになる。

だから、「無駄足」ということはない。何事も、回数を重ねれば、その本質が見えてくる。

それがひすい拾いの醍醐味でもあり、人生の醍醐味でもある。

「失敗した。これで人生は終わりだ」ではなくて、その失敗を「本質を見分けるための学習機会」ととらえると、人生は楽しいものになる。

おそらく、どんなに本質が見抜けるようになっても、完璧ということはない。

もしも完璧に出来るひとがいたら、その人は超人である。そういう人もいないことはないが、まれである。

また、その人が「出来ること」について、「本当に楽しんでそれをやっているのか」は、誰の目にもわからない。

本人が望んでいなくとも、ある能力について、非常に優れている人がいるものだ。

 物事の本質を見分けるのは難しい。しかし、何事も「実際に経験」してみないと、難しいのか難しくないのかもわからず、楽しいか楽しくないのかすらもわからない。

なんでも「やってみる」のが良い。そして継続することが大切だと思う。

この石をひすいと判断してもよいのか？

以前にも書いたように、きれいだと思った石がひすいだと私は思う。

しかし、「鉱物としてのヒスイ輝石」であるかどうか、となると、イメージと実際が一致しない場合もあるだろう。

例えば、以下のような石は、ヒスイ輝石岩である、としている人もいるようだ。

角があり、比重があり、硬い。しかしながら、私はこれをひすいだとは判断したくない。

自分の感覚だが「ひすい独特の雰囲気」がない、と思うからだ。この感覚は全くの主観である。

私の中では、この石は「ロディン岩」に分類されるし、実際今までそうしてきた。

「きれいだ」と思わせる何かがないと、その石に対して、どう向き合ってよいのか、わからなくなるからである。

ひすいは「徳」のある石であり、何も感じられない場合、その存在を特別の存在とは出来ないのだ。

比重がヒスイ輝石の理想比重（だいたい３．３程度）であり、ひすいに見える。しかし、何かが違う。

もし上の石がヒスイ輝石岩であるとすれば、この石もヒスイ輝石岩だという事になる。

私がひすいだと思っている石は、この写真のような石だ。独特の雰囲気がある。この雰囲気は「勘」でしか分からない。

勝山 条件は割と良かったが砂多し

今日は久しぶりに勝山でひすい拾い。引き潮で条件は割と良かったはずだが、砂だらけ。

やはり青海川河口の整備で、砂浜が出来るようになったからだろう。これからはあまり期待できそうもない。

石の質もあまり良くないようだ。しかし、比重を計ってみたら理想的な石が多かった。しかし、ロディン岩も、ヒスイと比重が同じである。

冬になり、波も大分荒くなってきて、ひすいが打ちあがるようになってきた。

しかしこれは「非常に波の力が強い」ことを意味する。

油断すれば、大荒れの海中に引きずり込まれる。

また、今日はうねりが強く、何回かに一回は、非常に高い波が来ていた。

これが強くなると「寄り回り波」という、日本海でもこの地域にだけ来る危険な波になる。冬の日本海は命がけだ。

ひすい拾いを始めた頃は波の怖さが分からず、かなり沖の方を探していた。

しかしだんだん回数を重ねるにつれ、恐ろしくてそういう危険なことは出来なくなってきた。

たとい救命胴衣を着けていたとしても、あの波では助かるかどうか分からない。

以前「ひすい拾いは、サーフィンに似ている」と書いたことがあるが、常に波に注意していないと、思わぬ危険にさらされることになる。

有名なサーファーのグレッグ・ロングが波の中で感じたことを思い出し、謙虚な姿勢で海岸に降りなければならないことを再認識した。

今日拾った石たち。上がひすいかロディン岩。下は曹長岩と石英。

比重3.2の白い石。ロディン岩にも見える。透過色が青くない。

比重3.2 結晶キラキラの石。結晶が荒いので、すごく良質な石、とは言えない。

上の石の結晶。比重があるので、曹長岩ではない。

比重３．０２の石。一部に結晶が見えるが。

透過色は非常に良い。今日拾った中で一番良いと思う石。

山から教わったこと

 

登山はそこそこ厳しい山が良い。

あまりゆるい山だと、なんだか物足りないし「不完全燃焼」みたいな、何か残ったような感じがするからだ。

多少筋肉痛が続いても、やはり「厳しい山」はよいものだ。若い人なら筋肉痛や疲れなど、一晩寝れば治ってしまうだろう。

だが、ある程度年齢を重ねると、どうしても後に引く期間が長くなってくる。

そんな時、「年を取ったなあ」と思う。

回数を重ねれば重ねるほど、「山から教えられること」も多くなってくる。

わたしが登山をやってきて、山から教えられたことで、思いついたことを書いておこう。

１、人間の体力は年と共に衰える。しかし筋力はトレーニングすれば強くなる

以前なら楽に登れていた山であっても、年齢を重ねるとしんどかったりする。

しかしながら、道具の工夫や歩く時のコツがつかめてきたりして、以前よりも短い時間で登れたりする。

定期的に山を歩くので、山登りに必要な筋肉が付いているのが自覚できるようになる。

「次回登る時は、こんなことに気をつけよう」という知恵もついてくる。

２、天性の体力を持った人がいる

自分が12時間かけて往復した山を、6時間で往復する人たちがいる。

そういう人たちの写真を見ても、特別筋肉がありそうにも見えない（むしろ無駄な筋肉がなく、すらっとしている）。

歩く姿を見ても、べつにトレイルランニングをしているわけではない。普通に歩いているのである。

そういう人たちがいるものである。

若いころは彼らに「負けられない」と頑張ってみたが、だんだん年齢を重ねてくると、どれだけ鍛えても、そういう人たちには及ばない事が自覚できるようになってきた。

世の中には、「天性の体力」「天性の運動能力」を持った人が存在するのだ。

知能においても「天才」がいるように。

自分にはそういう人たちの真似はできないことが、はっきりと自覚できるようになってきた。

３、自分の体力と技術に応じて、無理をしない

「天性」に恵まれた人たちに敵わないとしたら、そこで登山をやめてしまうのか？

いやいや、そもそも自分が登山を始めたきっかけは何だったのか、考えてみよう。

別にタイムトライアルをやることが目的だったのではないだろう。

どんなに遅くてもへたくそでも、登ることによって何かを学ぶことが出来るから、続けて来られたのではないだろうか？それはすべて自分の問題なのである。他人と比較するようなことでは、そもそもなかったのだ。

滑ったり、転んだりしながら、痛い膝や腰を引きずるようにして、下山する。

登った以上、降りてこなければならない。それを愚直に繰り返すこと。

それが「楽しいこと」であるからこそ、今まで続けてこられたのではなかっただろうか？

登山は「楽しむ」ことが大切だ、という事がだんだんわかるようになってきた。

だから、体力の限界を超えるような登山はしなくなった。高度な技術を要する山にも登ろうとは思わなくなった。無理をすればきっと楽しくないからだ。

大笠山と”五箇山自然文化研究会”

 YAMAKEIオンラインで紹介されている「五箇山自然文化研究会」

日本山岳遺産基金

水場まで新しく整備された道

「五箇山自然文化研究会」という会がヤマケイオンラインで紹介されていた。大笠山までの登山道整備や外来種植物の除去などをされている団体である。

大笠山に登っている時に「こんな大変な場所をいったい誰が整備されているのだろうか？」と思っていた。

あの険しい登山道を草刈り機を担いで登るのは、非常に大変だと思う。

切り立った崖にロープや鎖を取りつけたり、木道をつけたり、土砂の流れ止めの為に階段を整備したりと、登山道の整備には大変な労力がかかっている。

そのおかげ様で、われわれハイカーや登山者は、気持ちよく登山をさせていただけるのである。

もう感謝の一言しかない。

大笠山のすばらしい自然を間近に観察に行けるのも、研究会の皆さんの献身的な努力のおかげである。

ありがとうございます。

五箇山と白川郷は世界遺産に登録されている、日本でも特別な場所の一つである。

有名な合掌づくり集落が美しいのは、背景の自然環境があればこそだと思っている。

これを守ろうという地道な努力が、五箇山の存在をさらに「かけがえのないもの」としているのだ。

未来に伝えていくべき、美しい文化遺産がここにはある。

日本の山には樹林帯がある

 

日本の山はどこも美しい樹林帯を持つ山が多い。

先日テレビでイタリアのドロミーティ国立公園を放映していたが、日本の樹林帯のような高木がほとんど無いように見えた。

そして特徴的な岩。それはそれでヨーロッパ・アルプスの特徴であるので、非常に美しいのであるが。

日本でも、穂高の上の方に行けば、よく似た風景に出会うことができるだろう。

日本は湿気が多いためか、さまざまな木が山に生えている。

それが他には無い日本の山の特徴の一つでもある。

また、日本には四季があり、冬になると多量の積雪がある。

これも日本の山に「うるおい」をもたらしているのかもしれない。

地元の身びいきではないが、やはり日本の山はいちばん落ち着ける場所のように思う。

大笠山（１８２２ｍ）3年ぶりの急登 最高の秋山

この山は８年ほど前に初めて登った山だ。標高こそ１８００ｍ台と、それほど高くはないが、さまざまな登山の要素が詰まった、すばらしい山なので、今まで何回も登ってきた。最初から最後まで、とにかく急登が続く。平坦な場所はあるにはあるが、少ない。

登るたびに何かを教えられる、そんな貴重な山である。

富山県西部では笈ケ岳に次ぐ高峰である。秘境五箇山の最奥部に位置し、横を「日本百名谷」にも登録される「大畠谷」などの深い渓谷が流れ、周辺は「日本の秘境」に登録される白山北部山域に含まれる。

登りからいきなり5連梯子＆鎖の岩場。その後、標高差１０００ｍ近くあるフカバラノ尾根が始まる。

それが終わると、天の又、アカモノの峰で２００ｍ近いアップダウン、１６５０ｍ付近の泥崖など、面白い要素が詰まっている。

道は、岩、泥、ザレ、ガレと目まぐるしく変わる。

この山は大変なので、残雪期、そして秋に登ることが多い。夏は標高が低いため、気温が高く、大変だ。

急登は剱岳の早月尾根の雰囲気だが、道が狭く、横が崖の場所が多い。登山者の多い早月尾根に比べて整備が行き届いておらず、ワイルドな山の雰囲気を味わえる。

道が明瞭でない場合もあり、道迷いすることもある。

標高差１０００ｍある「フカバラノ尾根」を登りきると、仙人窟岳から笈ケ岳の稜線が見えてくる。ものすごい風景である。まさに秘境。

大畠谷の向こう側には、今は通行止めになって行けないブナオ峠、大門山、赤間木古山、見越山、奈良岳の稜線が見える。

紅葉はもう終わっている。

山頂から笈への踏み跡

山頂の方位盤

一等三角点と電子基準点

残念ながらガスっていて、白山は見えず。その代わり幻想的な笈ケ岳の風景が撮影できた

下山開始。山頂近くにある避難小屋。ありがたい

奈良岳への分岐

１６５０ｍ付近の泥崖。ロープが新しくなっていてよかった。以前来た時は古いロープが一本かかっていただけ。ほぼ垂直の崖だ。

仙人岩付近を撮影。

険悪な１６５０ｍ峰。

ブナハリタケだろうか？

なかなか雲が晴れなかった

険悪な峰もだんだん遠くになってきた

左から、険悪な峰、大笠山、旧避難小屋跡への登り。いったん１４００ｍぐらいまで下ってから、４００ｍぐらい上がっているんだよね。アップダウンがきつく、ここが白山より大変な山だと思う理由だ。

やっと白山が見えた。10月に登った時はまだ雪は無かった。

アカモノの頂より、向こうに前笈ケ岳。ここが天と地の境目、天の又

大畠谷の紅葉。向こうは猿ケ山かな？

アカモノの頂は、楽しい岩のガレ

岩に生える松の幼木

フカバラノ尾根の中間ぐらいにあるヒノキ科クロベの大木。またお会いできて感謝。これはこの山の神様だと私は思っている。

横はものすごい絶壁になっている

だいぶ下まで降りてきたが、ここから鏡岩の上部は危険地帯

大畠谷入口付近の紅葉。すばらしい

さて、ラストの岩尾根だ。足がへろへろに疲れ切っているので、足を滑らさないよう、躓かないように十分注意。下手をすると下に転落だ。

ゴールは近いが、ゆっくり行動しよう

無事帰還

登山口の橋からでも、紅葉は十分に楽しめる

登るたびに何かを教えられるすばらしい山。